卷第二十九
调食第一
《黄帝养身经》云∶食不饥乏、先衣不寒之前，其半日不食者，则肠胃虚，谷气衰；一日不食者，则肠胃虚劳，谷气少；二日不食者，则肠胃虚弱，精气不足 ；三日不食者，则肠胃虚燥，心悸气紊，耳鸣；四日不食者，则肠胃虚燥，津液竭，六腑枯；五日不食者，则肠胃大虚，三焦燥五脏枯；六日不食者，则肠胃虚变，内外变乱，意魂疾；七日不食者，则肠胃大虚竭，谷神去，眸子定然而命终矣。
陈延之《短剧方》云∶食饮养小至长，甚难逆忤致变甚逆，岂可不慎。
《养生要集》云∶频川陈纪万云∶百病横生，年命横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色；声色可绝之俞年，饮食不可废。一日当时可益，亦交为患，亦切美物，非一滋味百品，或气势相伐，触其禁忌成瘀毒，缓者积而成 ，急者交患暴至，饮酒啖枣，令人昏闷，此其验也。
又云∶已劳勿食，已食勿动，已汗勿饮，已汗勿食，已怒勿食，已食勿怒，已悲勿食，已食勿悲。
又云∶青牛道士言∶食不欲过饱，故道士先饥而食也。饮不欲过多，故道士先渴而饮也。
食已毕，起行数百步中益人多也。暮食毕，步行五里乃卧，便无百病。
又云∶青牛道士云∶食恒将热，宜人易消，胜于习冷也。
又云∶郜仲堪曰∶坚细物多燥涩。若不能不啖，当吐去滓，万不一消生积聚；柔脆物无贞，常啖令人骨髓不充实。
又云∶鱼、肉诸冷之物多损人，断之为善，不能不食，务节之。
又云∶《神仙图》曰∶禁无大食，百脉闭，禁无大饮，膀胱急；禁无热食，伤五气；禁无寒食，生病结；禁无食生，害肠胃；禁无酒醉，伤生气。
孙思邈《千金方》云∶食欲少而数，不欲顿多难消也。常欲令如饱中饥，饥中饥。
又云∶当熟嚼食，使米脂入肠，勿使酒脂入肠。
又云∶人食毕，当行步踌躇，有所修为为快也。
又云∶食毕当行，行毕使人以粉摩肠上数百过，易消，大益人。
又云∶食讫，以手摩面，令津液消调。
又云∶厨膳勿脯肉丰盈，恒令俭约，饮食勿多食肉，生百病。少食肉，多食饭及菹菜，每食不用重肉。
又云∶多食酸，皮槁而毛夭；多食苦，则筋急爪枯；多食甘，则骨痛而发落；多食辛，则肉胝而唇骞；多食咸，则脉凝而变化。此以五味所伤也。（今按∶《太素》杨上善云∶多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛夭；多食辛，则筋急之而爪枯；多食酸，则肉KT肥而唇 ；多食甘，则骨痛而发落。）
又云∶食上不得诸，诸而食者，常患胸背疼痛。
又云∶食不得语，每欲食，先须送入肠也。
又云∶食竟仰卧成气痞，作头风。
又云∶凡人常须日在己前食讫，则不须饮酒，终身不干呕。
又云∶日入后不用食，鬼魁游其上。
又云∶夏热，常饮食暖饮；冬，长食细米稠粥。
《抱朴子》云∶五味入口，不欲偏多。故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多伤心，甘多则伤肾。此五气自然之理也。
又云∶不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不可过多。
凡食过则结聚，饮过则成痰 也。
《马琬食经》云∶凡食，欲得安神静气，呼吸迟缓，不用吞咽迅速，咀嚼不精，皆成百病。
《延寿赤书》云∶九华安妃曰∶临食勿言配牵。（《曲礼》云∶临食不欢，良有以焉。）
又云∶勿露食，来众邪也。（露食谓特造失覆之谓也。）
《养生志》云∶食冷勿令齿疼，冷则伤肠，食热灼加唇，热则伤骨。
又云∶食热食，汗出荡风，发头病，发堕落，令人目涩饶睡。
又云∶凡饮食无故变色，不可食，杀人。
又云∶诸食热食讫，枕毛卧，久成头风，令人目涩。
《食经》云∶凡饮食衣服，亦欲适寒温。寒无凄沧，暑无出汗。食饮者，热毋灼之，寒无沧之。
又云∶凡饮食调和，无本气息者，有毒饮食，上有蜂 并有仓蝇者有毒。
《膳夫经》云∶凡临食不用大喜大怒，皆变成百病。
《七卷食经》云∶非来哭讫，即勿用食，反成气满病。
《服气导引抄》云∶凡食时恒向本命及王气。
又云∶临食勿道死，事勿露食。
《朱思简食经》云∶经宿羹 ，不可更温食之，害人。
崔禹锡云∶人汗入食中者，不可食，发恶疮，其女人尤甚。宜早服鸡舌香饮，即瘥。
四时宜食第二
《崔禹锡食经》云∶春七十二日宜食酸咸味，夏七十二日宜食甘苦味，秋七十二日宜食辛咸味，冬七十二日宜食咸酸味。四季十八日宜食辛苦甘味。
上，相生之味，其能生长化成。
《千金方》云∶春七十二日，省酸增甘以养脾气；夏七十二日，省苦增辛以养肺气；秋七十二日，省辛增酸以养肝气；冬七十二日，省咸增苦以养心气。四季十八日，省甘增咸以养肾气。
四时食禁第三
《崔禹锡食经》云∶春七十二日，禁辛味，黍、鸡、桃、葱是也；夏七十二日，禁咸味，大豆、猪、栗、藿是也；秋七十二日，禁酸味，麻子、李、菲是也；冬七十二日，禁苦味，麦、羊、杏、薤是也；四季十八日土王，禁酸咸味，麻、大豆、猪、犬、李、栗、藿是也。
上，食禁可慎。相贼之味，其伤生气，故不成王相也。
《膳夫经》云∶春勿食肝，须增咸苦，禁食脾肺及辛甘。
夏勿食心，须增酸甘，得食肝脾，禁食肾肺及苦辛。
秋勿食肺，须增甘咸，得食脾肾，禁食肝心及苦酸。
冬勿食肾，须增辛酸，禁食心脾及甘苦。
四季勿食脾，须增苦辛，得食心肺，禁肝肾酸咸。
《养生要集》云∶高本王KT 升和日夏至迄秋分，节食肥腻饼 之属，此物与酒水瓜果相妨，当时不必皆病，入秋 变阳消阴息，气 至，辄多诸暴猝病疠。由于此涉夏取冷大过，饮食不节故也。而或人以病至之日便谓是受病之始，不知其由来者渐也。
又云∶南阳张衡平子云∶冬至阳气归内，腹中热，物入胃易消化；夏至阴气潜内，腹中冷，物入胃难消化。距四时不欲食迎节之物，所谓不时伤性损年也。
月食禁第四
《本草食禁》云∶正月，一切肉不食者（吉）。
《养生要集》云∶正月勿食鼠残食，立作鼠 ，发出于头顶。或毒入腹脾，下血不止；或口中生疮，如月蚀，如豆许。
又云∶不食生葱，发宿病。
又云∶二月行久，远行途中勿饮阴地流泉水。复发疟久，喜作噎，损脾，令人咳嗽少气，不能息。
《本草食禁》云∶二月寅日食，不吉。
又云∶二月九日食鱼鳖，伤人寿。
《养生要集》云∶三月勿食陈齑，一夏必遭热病，发恶疮，得黄胆，口中饶唾，齑者，蔓菁菹之属。
《崔禹锡食经》云∶三月芹子不可食，有龙子，食之杀人。
又云∶三月三日食鸟兽及一切果菜五辛，伤人。
《枕中方》云∶三月一日勿食一切肉及五辛。
《养生要集》云∶四月不食大蒜，伤人五内。
又云∶四月八日勿食百草菜肉。
《食经》云∶四月建巳勿食雉肉。
《养生要集》云∶五月勿食不成果及桃李，发痈疖，不尔，夜寒极，作黄胆，下为泄利。
又云∶五月五日，食诸菜至月尽，令冷阳，令人短气。
又云∶五月五日，猪肝不可合食鲤子，鲤子不化成瘕。
又云∶五月五日不可食芥菜及雉肉。
崔禹云∶五月不可食韭，伤人目精。
又云∶五月五日，莫食一切菜，发百病。
《食经》云∶五月五日勿食青黄花菜及韭，皆不利人，成病。
《本草食禁》云∶不食獐鹿及一切肉。
《养生要集》云∶六月勿饮泽中停水，喜食鳖肉，成鳖瘕。
又云∶不得食自落地五果，经宿者蚍蜉、蝼蛄、蜣螂游上，喜为漏。
雀禹∶勿食鹰鹈，伤人精气。
又云∶五六月芹菜不可食，其茎孔中有虫之令人迷闷。
《养生要集》云∶七月勿食生蜜，令人暴夏发霍乱。
又云∶不食生麦，变为蛲虫。
《朱思简食经》云∶七月不得食落地果子及生麦。
《养生要集》云∶八月勿食猪肺及胎胙，至冬定发咳。若饮阴地水，定作 疟。
《本草食禁》云∶不食葫，令人喘。
又云∶不食姜，伤神。
《孟诜食经》云∶四月以后及八月以前，鹑肉不可食之。
《千金方》云∶八月勿食雉肉，损人神气。
《养生要集》云∶九月勿食被霜草，向冬发寒热及温病。食欲吐，或心中停水不得消，或为胃反病。
又云∶不食姜，令人魂病。
又云∶勿食猪肉。
《本草食禁》云∶九月不食被霜瓜及一切肉，大吉。
《养生要集》云∶十月勿食被霜生菜，面无光泽。令目涩，发心痛腰疼，或致心疟手足清。
又云∶不食椒，令人气痿。
又云∶禁螺 猪肉。
《千金方》云∶十月十一月十二月勿食生韭，令人多涕唾。
《养生要集》云∶十一月勿食经夏臭肉、脯肉。动于肾，喜作水病及头眩，不食螺 着用之物。
又云∶十二月不食狗鼠残之物，变成心痫及漏。若小儿食之，咽中生白疮死。
又云∶正月二月水旺，勿食其肝。食肝伤其魂，魂伤狂妄。
四五月火旺，勿食心。伤其神，神伤多悲惧。
七八月金旺，勿食其肺，食肺伤魄，魄伤狂妄。
十月十一月水旺，勿食其肾，食肾伤其志，志伤五脏不安。
三、六、九月、十二月土旺，勿食其脾。食脾伤其意，意伤四肢不遂。
日食禁第五
《养生要集》云∶凡六甲月勿食黑兽。
又云∶壬子日勿食诸五脏。
《本草食禁》云∶甲子日勿食一切兽肉，伤人神。
又云∶月建日勿食雄 肉，伤人神。
又云∶子日勿食诸兽肉，吉。
又云∶午日勿食祭肉，吉。
《枕中方》云∶勿以六甲日食鳞甲之物。
夜食禁第六
《养生要集》云∶凡人夜食伤饱，夜饮大醉，夏日醉饱。流汗来 冷水洗渍，特扇引风，当风露卧，因醉媾精；或和冰和食，不待消释，以块吞之，是以饮食男女，最为百 之本焉。
又云∶夜食恒不饱满，令人无病。此是养性之要术也。
又云∶夜食夜醉，皆生百病，但解此慎之。
又云∶夜食饱讫，不用即脾眠，不转食不消，令人成百病。
《七卷食经》云∶夜食饱满，不媾精，令成百病。
又云∶夜食不用啖生菜，不利人。
夜食啖诸兽脾，令人口臭气。
夜食不用诸兽肉，令人口臭。
夜食不须禽膊，不利人。
夜中勿饮新汲水，被吞龙子生肠胀之病。
夜食不用啖蒜及薰辛菜，辛气归目，不利人。
夜食啖芦茯根，气不散不利人。
饱食禁第七
《养性志》云∶食过饱，伤膀胱，百脉闭不通。
《本草杂禁》云∶饱食，夜失覆为霍乱。
《千金方》云∶养性之道，不欲饮食便卧及终日久坐，皆损寿。
《养生要集》云∶青牛道士云∶饱食不可疾走，使人后日食入口则欲如厕。
又云∶青牛道士云∶饱食而坐，乃不以行步及有所作KT ，不但无益而已，乃使人得积聚不消之病及手足痹蹶，面目梨 ，损贼年寿也。若不得常有所为又不能食毕行者，但可止家中大小KT 述如手博 戏状，使身中小汗乃傅粉而止，延年之要也。
又云∶饱食即饮水，谷气即散，成癖病腰病。
又云∶饱食即浸水两脚，肾胀成水病。（水病者，四服皆肿，成水胀病也。）
又云∶伤饥，猝饱食，久久成心瘕及食癖病。
《七卷食经》云∶饱食构精，伤人肝；面目无泽，成病伤肌。
又云∶饱食即沐发者，作头风病。
《神农食经》云∶饱食讫，多饮水及酒。成痞癖，醉当风。
醉酒禁第八
《养生要集》云∶频川韩元长曰∶酒者，五谷之华，味之至也。故能益人，亦能损人。
节其分剂而饮之，宣和百脉，消邪却冷也。若升量转久，饮之失度，体气使弱，精神侵昏，物之交验，无过于酒也。宜慎无失节度。
又云∶饱食醉酒，酒食未散以仍构精，皆成百病，一日令儿癫瘕病。
又云∶饱食夜醉，皆生百病。但能慎此，养生之妙也。
又云∶酒已醉，勿强饱食之，不幸则发疽。
又云∶大醉不可安卧而止，当令人数摇动反侧之，不尔成病。
又云∶酒醉不可当风，当风使人发喑不能言。（一曰不可向阳。）
又云∶饮酒醉，灸头杀人。
又云∶酒醉热未解，勿以冷水洗面，发疮。轻者渣 。
又云∶酒醉眠黍穣上，汗出，眉发交落，久还生。（此事难，然不可信。）
又云∶大饮酒、饱，不可大呼唤及大怒，奔车走马KT 距，使人五脏颠倒，或致断绝杀人。
又云∶夏日饮酒大醉流汗，不得以水洗泼及持扇引风，成病。
又云∶醉不可露卧，使人面发 ，不幸生癫（癞）。
又云∶凡祭酒，自动自竭，并不可饮伤人。
又云∶祭酒肉 ，回有气，勿饮之，弃去江河中。
又云∶锡姜多食饮，酒醉杀人。
又云∶蒜与食饱，饮酒醉，不起步。死。
又云∶饮酒醉，合食蒜，令人伤心至死。
又云∶食麻子饮酒，令人胀满，为水病。
又云∶食猪肉饮酒，卧秫稻穣中见星者，使人发黄。
又云∶饮酒不得用合食诸兽肾，令人腰病。
又云∶饮酒不用饮乳汁，令人气结病也。
又云∶饮酒不用食生胡 ，令人心疾。
又云∶茄芦合，多食饮酒杀人。
饮水宜第九
《养生要集》云∶凡煮水饮之，众病无缘得生也。
《崔禹锡食经》云∶春宜食浆水，夏宜食蜜水，（今安∶《大清经》云∶作蜜浆法，白粳米二斗，净洮汰，五蒸五露竟，以水一石、白蜜五斗，合米煮之。作再沸止。纳瓮器中成，香美如乳汁味。夏月作此饮之佳。）秋宜食茗水。（今按∶《□食经》云∶采叶茗苗叶，蒸，曝干，杂米捣为饮粥食之，神良。）冬宜食白饮，是谓为调水养性矣。
饮水禁第十
《养生要集》云∶酒水浆不见KT 者，不可饮，饮之杀人。
又云∶凡井水无何沸，勿饮，杀人。
又云∶井水无故变急者不可饮之，伤人。
又云∶井水阴日涌者，其月勿饮之。令人得温病。
又云∶夜勿饮新汲井水，吞龙子，杀人。
又云∶鸟中出泉流水，不可久居，常饮作瘿。
又云∶山水其强寒，饮之皆令人利、温疟、瘿瘤肿。
又云∶夏月勿饮山中阴下泉水，得病。
又云∶夏月不得饮田中聚水，令人成鳖瘕。
又云∶凡立秋后不得饮水浆，不利人。
又云∶凡夏天用水正可隐映饮食之，令人得冷病。（马氏云∶释之意也。）
又云∶凡冰不得打研，着饮食中食之，虽复当 快，久皆必成病。
又云∶凡奔行及马走喘，不得饮冷水之日，上气发热气。
又云∶凡饮水勿急咽之，亦成气及水瘕。
又云∶凡取水无故因动者，此水煮吃食者，杀人。
又云∶凡所欲水，在于胸膈中动作水声者，服药吐出之。不吐者亦成水瘕，难瘥。
又云∶凡人睡卧急觉，勿即饮水，更眠，令人作水癖病。
《崔禹锡食经》云∶人常饮河边流泉沙水者，必作瘿瘤，宜以犀角渍于流中，因饮之，辟疟瘤之吒。
又云∶食诸生鱼脍及 而勿饮生水，即生白虫。
又云∶食 苏，勿饮生水，即生长虫。
又云∶食辛羸，而勿饮水，作蛔虫。
又云∶食鲫脍即勿饮水，生蛔虫。
《本草食禁》云∶若饮热茗后饮水浆，令人心痛，大慎之。
又云∶食讫，饭冷水成肺 。
《膳夫经》云∶凡食，不用以茗饮送之。令人气上咳逆。
《千金方》云∶勿饮深阴地冷水，必 疟。
《食经》云∶食讫饮冰水，成病。
又云∶食诸饼即饮冷水，令人得气病。
《七卷经》云∶凡远行途中，逢河水，勿先洗面，生鸟 。
合食禁第十一
《博物志》云∶杂食者，百疾妖邪之所钟焉。所食愈少，心愈开，年愈益；所食弥多，心愈塞，年愈损焉。
《养生要集》云∶高本王熙升和日食不欲杂，杂则或有犯者，当时或无交患，积久为人作疾。
又云∶饮食冷热，不可合食，伤人气。
又云∶食热腻物，勿饮冷酢浆，喜失声嘶咽。（嘶者，声败也。咽者，气塞咽也。）
又云∶食热讫，勿以冷酢浆嗽口，令人口内齿臭。
又云∶食甜粥讫，勿食姜。食少许即猝吐，或为霍乱。（一云勿食盐。）
又云∶置饴粥中食之，杀人。（《食经》云∶此说大乖，恐或文误也。）
又云∶膳有甘味，三日勿食生菜，令人心痛。（饴糖属也。）
又云∶干秫米合猪，肥食，使人终年不化。
又云∶小麦合菰食，复饮酒，令人消渴。
又云∶小麦合菰米（菜）食，腹中生虫。
又云∶小麦不可合菰首，伤人。
又云∶蒜勿合饴饧，食之伤人。
又云∶食乔麦合猪肉，不过三日成热风病。
又云∶生葱合鸡雄 食之，使人大窃，终年流血，杀人。
又云∶葱薤不可合食白蜜，伤人五脏。
又云∶葱桂不可合食，伤人。
又云∶食生葱啖蜜，变作腹痢，气壅如死。
又云∶生葱不可合食鲤鱼，成病。
又云∶生葱食不得食枣，病患。
又云∶啖陈薤并食之，杀人。
又云∶葵菜不可合食猪肉，夺人气成病。
又云∶陈薤、新薤并食之，伤人。
又云∶葵不可合食黍，成病。
又云∶五辛不合猪肉、生鱼食之杀人。
又云∶凡辛物不可合食，使人心疼。
又云∶诸刺菜不可合食麋肉及虾，伤人。
又云∶梨苦菜合生薤食，身体肿。
又云∶芹菜合食生猪肝，令人腹中终年雷鸣。
又云∶戎葵合食鸟子，令面失色。
又云∶干姜勿合食兔，发霍乱。
又云∶食甘草勿食无及蓼交，令人废其阳道。
又云∶食蓼啖生鱼，令气壅或令阴核疼至死。
又云∶蓼叶合食生鱼，使人肌中生虫。
又云∶芥菜不可共兔肉食，成恶邪病。
又云∶生菜不可合食蟹足，伤人。
又云∶栗合生鱼食之，令人肠胀。
又云∶李实合雀肉食，令大行漏血。
又云∶乌梅不可合猪膏食之，伤人。
又云∶李实不可合蜜合食，伤五内。
又云∶枣食不得食生葱，痛病患。
又云∶杏子合生猪膏，食之，杀人。
又云∶菰首不可杂白蜜，食之令腹中生虫。
又云∶茇实合白苋食之，腹中生虫。
又云∶虾不可合食麋肉及梅、李、生菜，皆痼人病。
又云∶诸螺蜊与芥合食之，使人心痛，三月一动。
又云∶诸果合诸螺蜊食，令人心痛，三日一发。（一曰合芥。）
又云∶诸菜合煮螺蜊蜗，食之皆不利人。
又云∶猪肉合鱼食，不利人。（一曰入腹成噎。）
又云∶猪肝脾鲫鱼合食，令人发损消。
又云∶猪肝不可合鲫鱼子卵，食之伤人。
又云∶猪肝合鲤子及芥菜，食之伤人。
又云∶凡猪肝合小豆食之，伤人，心目不明。
又云∶凡食生肉合饮乳汁，腹中生虫。
又云∶生鹿肉合食虾汁，使人心痛。
又云∶麋鹿肉不可杂虾及诸刺生菜食之，腹中生虫，不出三年死。
又云∶鹿肉合食 鱼之，杀人。（ 一名 。）
又云∶凡铜器盛猪肉汁，经宿津入肉中，仍以羹作食杏仁粥，必杀人。
又云∶白蜜合白黍食之，伤五内，令不流。
又云∶白蜜合食枣，伤人五内。
又云∶白蜜不可合葱韭食之，伤人五脏。
又云∶食蜜并啖生葱，反作腹痢。
又云∶食甜酪勿食大酢，变为血尿。
又云∶乳酪不可合食鱼脍，肠中生虫。
又云∶乳汁不可合饮生肉，生肠中虫。
又云∶乳汁不可合食生鱼，及成瘕。
又云∶乳酪不可杂水浆食之，令人吐下。
又云∶诸鸟肉及卵和合食，伤人。
《神农食经》云∶生鱼合蒜食之，夺人气。
《千金方》云∶白苣不可共酪食，必作 。
又云∶竹笋不可共蜜食之，作内痔。
《孟诜食经》云∶竹笋不可共鲫鱼食之；使笋不消成 病，不能行步。
又云∶枇杷子不可合食炙肉热面，令人发黄。
又云∶荠不可与面同食之，令人闷。
又云∶鹑肉不可共猪肉食之。
《崔禹食锡食经》云∶食大豆屑后，啖猪肉，损人气。
又云∶胡麻不可合食并蒜，令疾血脉。
又云∶兰鬲草勿合鹿肪食，令人阴痿。
又云∶鹰勿合生海鼠食，令肠中冷，阴不起。
又云∶李实不可合牛苏食之，王鳖子。
又云∶葵不可合蕨菜食，生蛔虫。若觉合食者，取鬼花煮汁，饮一二升即消去。（鬼花者，八月九月梨花耳。采以为非常之备也。）
《马琬食经》云∶猪肉合葵菜食之，夺人气。
《食经》云∶鹿 并煮，食之杀人。
《朱思简食经》云∶鲫鱼合鹿肉生食之，筋急嗔怒。
《养生要集》云∶凡饮食相和失味者，虽云无损，不如不犯。膳有熊白，不宜以鱼羹送之，失味。
有膳鱼脍，不宜食鸡 肉羹送之，失味。
芥子酱合鱼脍食之，失味。
炙肉汁着浆清食之，有臊气，失味。
捣蒜齑不宜着椒食之，苦失味。
青州枣合白蜜食之，失味，戟人咽喉。
酢浆粥和酪食之，失味。
酢枣食饮酒之，失味。
食乳麋以鱼 送之，失味。
膳有鱼脍，不宜以兔羹送之，失味。
膳有乳麋，不宜以鱼肉送之，失味。
蒜荠合芥子酱食之，失味。
大豆合小豆食之，失味。
菘子合芜荑食之，失味。
大豆合小麦食之，失味。
小芥合 荷食之，失味。
芸苔合大芥食之，失味。
韭薤合食之，失味。
大芥合水苏食之，失味。
蓼合小芥食之，失味。
膳有糯食酢及酢菹食之，失味。
诸果禁第十二
《养生要集》云∶凡诸果非时，未成核，不可食。令人生疮，或发黄胆。
又云∶凡诸果物生两甲，皆有毒，不可食，害人。
又云∶凡枣桃杏李之辈，若有两核者，食之伤人。
又云∶凡诸果停久，食之发病。
又云∶凡果堕地三重，食之杀人。
《食经》云∶空腹勿食生果，喜令人膈上热，为骨蒸，作痈疖。
又云∶诸果和合食，伤人。
诸菜禁第十三
《稽康养生论》云∶熏辛害目。
《养生要集》云∶葱薤牙生不可食，伤人心气。
又云∶苦 瓠不以久盛食之；有毒，杀人。
马琬云∶葵赤茎背黄食之，杀人。
《食经》云∶诸菜和合食。
诸兽禁第十四
《食经》云∶凡诸兽，有歧尾奇纹异骨者，不可食，皆成病，杀人。
又云∶兽赤足食之，杀人。
又云∶凡臭兽无创者，勿食，杀人。
又云∶兽自病疮死，食之伤人。
又云∶肉中有腥如朱，不可食之。
又云∶凡避饥空肠，勿食肉，伤人。
又云∶生肉若熟肉有血者，皆杀人。
《膳夫经》云∶凡肉久置，合器中食之，杀人。
又云∶肉脯鱼腊，至夏入秋。不可食，令人得病。
《养生要集》云∶臭（自死）畜口不闭，食之伤人。
又云∶凡臭（自死）兽伏地，食之杀人。
又云∶癸肉自动，不可食之。
又云∶凡禽兽肝脏有光者，不可食，杀人。
又云∶凡脯置于米盆中不可食，杀人。
又云∶脯勿置黍瓮中，食之闭气伤人。
又云∶凡猪羊牛鹿诸肉，皆不可以 木、枣木为划炙食之，入肠里生虫，伤人。
又云∶铜器盖热害汁入食中食之，发恶疮肉疽。
又云∶凡生肉五脏等，着草中自摇动及得酢咸不及（反）色。随（堕）地不污，与犬，犬不食者，皆有毒，食之杀人。
又云∶凡腻羹肉汁在釜中掩覆，若经宿，又在盆器中热，盖气不泄者皆杀人。
又云∶脯炙之不动，得水复动，食之杀人。
又云∶凡肉作脯，不肯燥食之，杀人。
又云∶秽饭 肉，食之不利人，成病。
又云∶茅屋脯名漏脯，藏脯蜜器中名郁脯，并不可食之。
又云∶凡夫阴积日及连两虫宿生鱼生肉脍等，不食，不利人。
《千金方》云∶勿食一切脑，大不佳。
诸鸟禁第十五
《七卷食经》云∶凡众鸟臭（自死），口不闭、翼不合者，食之杀人。
又云∶众鸟死，足不伸者，食之伤人。
又云∶凡鸟兽燔死，食之杀人。
又云∶凡鸟有 毛，不可食。（毛食不泽曰 也。）
又云∶凡鸟兽身毛羽有成文本者，食之杀。
又云∶飞鸟投人者，不可食。必者口中喜有物，若无，拔毛放之。
又云∶鸟有三足，鸡两足有四距，食杀人。
《膳夫经》云∶鸟死目不可合，食杀人。
又云∶诸卵有文如八字，食杀人。
又云∶凡鸟卵有文食之杀人。
虫鱼禁第十六
《食经》云∶凡鱼不问大小，其身体有赤黑点者，皆不当啖，伤人。
又云∶凡勿食诸生鱼，目赤者生瘕。
又云∶鱼身白首黄，食之伤人。
又云∶凡鱼有角不可食，伤人。
又云∶凡鱼头中鳃者不可食，杀人。
又云∶鱼有目KT ，食之伤人。
又云∶鱼二目不同色，食之伤人。
又云∶鱼死二目不合，食之伤人。
又云∶鱼腹下有丹字，食伤人。
又云∶鱼鳞逆生，食之杀人。
又云∶鱼肠无胆，食之杀人。
又云∶鱼腹中有白如膏状者，食之令人发疽。
又云∶凡鱼头有正白色如连珠至脊上者，食之破煞人心。
又云∶鱼子未成者，食伤人。（正月鱼怀子未成粒者是也。）
又云∶生鱼肉投地，（鹿）尘芥不着，食之伤人。
又云∶凡鱼肉脍、诸生冷，多食损人。断之为佳。而不能食，务食简少为节食之。若多食不消成瘕。
又云∶食鱼不得并厌骨，食之不利人。（厌骨在鲤后，大如榆荚。）
又云∶虾无鬓亦腹下通黑，食之杀人。
又云∶蜚虫赤足者，食之杀人。
又云∶诸飞虫有三足者，食之杀人。
《膳夫经》云∶凡食鱼头，不得并乙骨，食之不利人。（今按∶《礼记》云∶鱼去乙。
郑玄云∶鱼体中害人者也，今东海KT 鱼有骨在目旁，状如篆乙，食哽人不可出也。）
又云∶鱼腹中正白，连珠在脐上，食之破心杀人。
治饮食过度方第十七
《病源论》云∶夫食，食过饱则脾不能磨消，令气急烦闷，眠卧不安。
《医门方》云∶治贪食多不消，心腹中坚痛方∶盐一升，水三升，煮令盐消。分三服。当吐食出，便瘥。
《经心方》凡所食不消方∶ 取其余类，烧作末，服方寸匕；便吐出。
《养生要集》云∶凡人饮食过度方∶ 可生嚼菜菔根，咽之即消。又研汁服之。
《葛氏方》治食过饱，烦闷，但欲卧而腹胀方∶熬面令微香，捣服方寸匕，得大麦、生面益佳。无面者孽可用之。
《新录方》治食伤饱为病，胃胀心满者方∶十沸汤，生水共三升饮之，当吐食出。
又云∶灸胃管七壮。
治饮酒大醉方第十八
《病源论》云∶饮酒过多，酒毒渍于肠胃。流溢经络，便（使）血脉充满，令人烦毒、昏乱、呕吐无度乃至累日不醒，往往有腹背穿穴者，是酒热毒瓦斯所为，故须摇动其身以消散之。
《千金方》云∶饮酒则速吐为佳。
《葛氏方》云∶饮酒大醉，不可卧而上，当令数摇动转侧。
又云∶勿鼓扇当风，席地及水洗、饮水也，又最忌交接。
又云∶张华饮九酎，辄令人摇动取醒；不尔，肠即烂背穿达席。
《养生要集》治大醉烦毒不可堪方∶ 芜菁菜并小米，以水煮令熟，去滓，冷冻饮料之则解，此方最良。
又方∶以粳米作粥取汁冷冻饮料之，良又云∶赤小豆以水煮取汁一升，冷冻饮料之即解。
又云∶生葛根，捣绞取汁，饮之。
《集验方》治人大醉欲死，恐烂肠胃方∶作温汤着大器中渍之，冷则易。（今按∶《葛氏方》云∶夏月用汤无苦。）
《录验方》治饮酒大醉方∶ 煮菘汁饮之最良，人好轻其近易之。
《耆婆方》治饮酒连日不解，烦毒不可堪方。
取水中生虾蚬，若螺蚌辈，以 豉合煮，如常食法，亦饮汁。
又云∶食瓜及大麦餐。
又云∶食粟餐食并粟粥。
《短剧方》云∶饮酒醉吐，牙后诵血射出，不能禁者方。
取小钉，烧令赤，往血孔上一注即断。
《陶景本草注》云∶大醉，煮田中螺食之，又饮汁。
《苏敬本草注》云饮酒连日不解方。
食软熟柿。
《崔禹锡食经》云大醉方∶ 煮鲶食之，止醉，亦治酒病。
今按∶《食经》云解酒毒物∶ 龙蹄子（醒酒） 寄居（醒酒） 蟹（醒酒） 田中羸子（醒酒） 蛎（主酒热） 丹 黍（醒酒） 胡麻（杀酒） 熟柿（解酒热毒） 葵菜（主酒热不解） 苦菜（醒酒） 水 芹（杀酒毒） 菰根（解酒消食）
治饮酒喉烂方第十九
《葛氏方》治连日饮酒，喉咽烂，舌上生疮方。
捣大麻子一升，末，黄柏二两，蜜丸合之。
治饮酒大渴方第二十
《葛氏方》治饮酒后大渴方。
栝蒌（三两） 麦门冬（三两，去心） 桑根白皮（三两，切，熬）
水六升，煮取三升，分再服，不止，更作之。
治饮酒下利方第二十一
《葛氏方》治酒后下利不止方。
陟KT 纸二十枚，水KT 之，无者用黄连三两；牡蛎四两，末之；麋脯一斤，无者用鹿，若无者，当归、龙骨各四两。合水一斗五升，一煮取八升，分三四服，不止更作之。又方云∶寸单服龙骨末，亦单可煮饮之。
治饮酒腹满方第二十二
《千金方》云∶饮酒腹满不消方∶ 煮盐以小竹管灌大孔中。
治酒病方第二十三
《病源论》云∶酒者水谷之精也，其气 悍而有大毒，入于胃则胀气逆，满于胸内，焦（蘸）于肝胆，故令肝浮胆横而狂悖变怒，失于常性，故云恶酒也。
《千金方》治恶酒健嗔方∶ 空井中倒生草，服之勿令知。
又方∶取其秫上尘，和酒饮之。
《苏敬本草注》恶酒病方∶ 鹰矢白灰，酒服方寸匕，勿使饮人知之。
治饮酒令不醉方第二十四《千金方》饮酒不醉方。
柏仁、麻子仁各二合，一服乃进酒三倍。
又方∶小豆若花叶，阴干百日，末，服之。
又云∶饮酒令无酒气方。
干芜菁根二七枚，三蒸，末两钱，饮酒后水服之。
《葛氏方》欲饮酒便难醉，难醉则不损人方∶葛花并小豆花，干末为散，服三方寸匕。
又方∶先食盐一合以饮酒，倍能。
又方∶进葛根饮、芹根饮之。
又方∶胡麻能杀酒。
《枕中方》老子曰∶人欲饮酒不醉，大豆三枚，先服之讫，饮酒不醉也。
《灵奇方》止醉方∶ 七月七日取小豆花，干之百日，末之。欲饮酒，先取门冬十四枚，与小豆花等纳口中，井花水服之，则不醉。
断酒令不饮方第二十五
《千金方》断酒方∶ 白猪乳汁一升饮之，永不用酒。
又方∶刮马汗和酒与饮，终身不饮。
又方∶自死蛴螬，干，捣末和酒与饮，永代闻酒名呕吐，神验。
又方∶酒渍汗靴沓一宿，旦空腹与即吐，不喜见酒， 取佛体上尘入酒服之，永不欲饮酒。（《灵奇秘方》。）
治饮食中毒方第二十六
《病源论》云∶人往往因饮食忽然困闷，少时致甚乃至死者，名为饮食中毒，故（言）
人假以毒投食令裹而杀人，但其病颊内或悬膺（壅）内物，（初）如酸枣大，渐渐大是也。
急治则瘥，久不治，毒入腹即死也。
《医门方》云∶凡煮药以解毒者。虽救急不可热饮之；诸毒得热更甚，宜令冷冻饮料之。
《短剧方》治诸食中毒者，唯黄龙汤及屎汁，无不治也。饮马尿汁亦良。（《千金方》同之。）
《本草》云∶饮食中毒烦满方∶ 煮苦参饮之，令吐出。
《葛氏方》云∶诸馔食直氽何容有毒，皆是假以投之耳。既不知何毒，便应作甘草荠汤通治也。汉质帝啖饼死，即其事矣。
《经心方》食毒方∶ 白盐一升，以水三升煮消，分三服。
《集验方》食诸饼 百味毒若急者方∶ 单饮土浆。
又方∶单服犀角末方寸匕。
《千金方》治饮食中毒方∶ 苦参三两，酒二升半，煮取一升，顿服，取吐愈。
《养生要集》治食诸饼 百物中毒方。
取贝齿一枚，含之须臾，吐所食物，良。
又方∶捣韭汁饮之良。（以上《葛氏方》同之。）
治食噎不下方第二十七
《病源论》云∶食噎，此由脏气冷而不理，津液涩少不能传行，饮食入则噎寒（塞）不通，故谓之食噎。胸内痛，不得喘息，食不下是也。
《葛氏方》治食猝噎方∶ 以针二（三，或本）七过，刺水中，东向饮其水，良。
又方∶衔鸬 喙即下。
又方∶以羚羊角摩噎上。
又方∶生姜五两，橘皮三两，水六升，煮取二升，再服。
《僧深方》治食噎不下方。
旁人缓解衣带，勿合（令）噎者知，即下。
又方∶水一杯，以刀横书，水已复纵尽饮即下。
《救急单验方》∶ 取鸡尾（若）雉尾，深纳喉中即通。
《枕中方》治人噎欲死方。
使人吹耳中，女则男，男则女，吹便出，良。
《耆婆方》治食噎方∶ 取盘中酢，三咽，良。
《如意方》治噎术∶ 舂杵头糠，置手巾角以拭齿，立下。（陶公云∶刮取糠含之。）
《千金方》治猝噎方∶ 取饭留边零饭一粒吞之。
《广利方》理猝食噎不下方∶ 蜜一匙含细细燕（咽）则下。
《医门方》疗饮食噎不下或呕逆延沫、胸膈不理、脏腑气所致方∶半夏（三两，洗） 生姜（五两） 橘皮（三两） 桂心（二两）
水七升，煮取二升半，分三服，气下瘥。
治食诸果中毒方第二十八《养生要集》云∶凡治一切果物食不消化方。甘草，贝齿，粉，凡三物，分等作末，以水服，良。
又方∶以小儿乳汁二升服之，良。
又方∶含白蜜嚼之，立愈。
治食诸菜中毒方第二十九《病源论》论∶野菜芹荇之类，多有毒虫、水蛭附之，人误食之便中其毒，亦能闷乱烦躁不安也。
《本草》方∶食诸菜中毒方∶ 以甘草、贝齿、粉三种末，和水服，小儿尿、乳汁服一升亦佳。
《葛氏方》治食诸菜中毒发狂、烦闷吐下欲死方∶煮豉汁，饮一二升。
又方∶煮葛根饮汁，亦可生嚼咽汁。
又∶治食苦瓠中毒方∶ 煮黍穣令浓，饮其汁数升。
《养生要集》云∶捣胡麻，以水服（洗，《葛氏方》）二合。
治误食菜中蛭方第三十
《养生要集》治食野菜误食蛭，蛭在胃中及诸脏间食人血，令人消瘦欲死方∶可饮新刺牛血一升许。停一宿，烦，猪膏一升饮之。蛭便从大孔出。已用有验，所刺牛不杀，但取血。
《崔禹锡食经》云∶食菹菜，误吞水蛭方∶服马蓼汁甚效。
治食菌中毒方第三十一
《病源论》云∶菌是郁蒸湿气变化所生，故或有毒者，人食过（遇）此毒多致死甚急速，其不死者由能令烦闷吐利，良久始醒也。
《葛氏方》∶食山中 树所生菌，遇毒者则烦乱欲死方∶掘地作坎，以水满中，搅之，服一二升。
又方∶浓煮天（大）豆饮之。
又云∶食枫菌甚笑，又野芋毒并杀人，治之与毒菌同之。
《录验方》云∶服诸吐利丸药除之。
治食诸鱼中毒方第三十二《病源论》云∶凡食诸鱼，有中毒者，由鱼在水内食毒虫恶草；则有毒，人食之，不能消他（化），即令闷乱不安也。
《短剧方》治食鱼中毒方∶ 煮橘皮，淳饮之佳。（今按∶《食经》云∶治食脍及生肉太多妨闷者。）
又云∶治食鱼脍及生肉经胸膈中不化吐之不出便成症方。
厚朴（二两） 大黄（一两）
凡二物，以酒二升；煮得一升，尽服之，立消。（《葛氏方》同之。）
《千金方》治食脍不消方。
烧鱼灰，水服方寸匕。
又方∶烧鱼鳞灰，水服方寸匕。
《葛氏方》食脍多、过冷不消、不治女成虫 方。
捣马鞭草，绞，饮汁一升。亦可服诸吐药以吐之。
又云∶治食鱼中毒面肿烦乱方。
浓煮橘皮，去滓，饮汁。
《集验方》治食鱼中毒方。
煮芦根，取汁饮之。
《本草》云∶食诸鱼中毒方∶ 煮橘皮及生芦苇根汁、朴硝、大黄汁，烧末鲛鱼皮并佳。
《崔禹锡食经》食鱼中毒方∶ 犀角二两，细切，以水四升，煮取二升，极冷顿服。
《录验方》食鱼中毒方∶ 煮甘草二两，饮之，良。
治食鲈肝中毒方第三十三《病源论》云∶鲈鱼此由肝有毒，人食之中其毒者，即面皮剥落，虽尔不致（至）于死也。
《短剧方》云∶食鱼中毒，面肿烦乱及食鲈鱼肝中毒欲死方∶锉芦根，春取汁（一二升《葛氏方》）。多饮乃良，并治蟹毒。（《千金方》同之。）
治食鲐鱼中毒方第三十四《病源论》云∶鲐鱼，此肝及腹内子有大毒，不可食，食之往往致死。
《短剧方》云∶中 鲐鱼毒方∶ 烧 鱼皮，水服之，无见皮坏，刀浆取之，一名鲛鱼皮。食诸鲍鱼中毒亦用之。（《千金方》同之。）
《玉葙方》云∶水中大鱼 骨伤人，皆有毒，治之方∶烧獭毛皮骨，以傅矢涂亦佳。
治食鱼中毒方第三十五
《玉葙方》治 鱼及水中物所伤方∶ 嚼粟涂之。
又方∶煮汁洗之。
治食诸肉中毒方第三十六《病源论》云∶凡可食之肉。无毒（甚）有毒自死者，多因疫气所毙，其肉则有毒，若食此毒肉，便令人困闷，吐利无度。
《葛氏方》治食诸生肉中毒方。
以水五升，煮三升土，五六沸下之。食须（顷）饮上清一升。
《录验方》治食诸生中毒方。
水六升，煮大豆三升，取汁二升服之。
又方∶服土浆一二升。
《千金方》治食生肉中毒方∶ 掘地深三尺，取下土三升，以五升水煮土五六沸，取上清，饮一升立愈。
又方∶烧猪屎末服方寸匕。
《短剧方》治食六畜肉中毒方。
取其畜干屎末，水服佳。
又云∶若自死六畜毒方。
水服黄柏末方寸匕。
《养生要集》云∶食肥肉、饮水浆咽喉中妨闷以有物状方∶取生姜汁一合，和豉粥食，立愈。
《本草食禁》云∶凡食煮炙肉，大多腹中胀闷者；还取煮肉汁，去脂，热饮一升即消。
治食郁肉漏脯中毒方第三十七《病源论》云∶生肉就肉，肉器裹密（闭），其气不泄，则为郁肉有毒也。肉脯（若）
为（久故茅）草屋雨漏所湿，则有大毒。（食之三日乃成暴 。）
《本草》云∶食诸肉、马肝、漏脯中毒方∶生韭汁服之，烧末猪骨头垢。烧犬屎，酒服之。豉汁亦佳。
《僧深方》治郁肉漏脯中毒方∶ 莲根，捣，以水和绞汁服之。
《葛氏方》治食郁肉漏脯中毒方∶ 煮猪肪一斤，尽（服）之。
又方∶多饮人乳汁。
《集验方》食漏脯毒方∶ 捣生韭汁服之。多小以意（《葛氏方》一二升），冬月无韭，捣根取汁。（今按∶《葛氏方》云∶用韭亦善。）
《千金方》治漏脯毒方∶ 服大豆汁，良。
治食诸鸟兽肝中毒方第三十八《病源论》云∶凡禽兽六畜自死者，肝皆不可轻食，往往有毒，伤人。其疫死者弥甚。
被其毒者，多洞利、呕吐而烦闷不安是也。
《葛氏方》食诸六畜鸟兽肝中毒方∶ 服头垢一钱匕。
又方∶水渍豉，取汁，饮数升。
又云∶禽兽有中毒箭死，其肉毒方∶以蓝汁、大豆汁解之。
《千金方》治百兽肝毒方∶ 顿服猪脂一斤，沼陈肉毒。
治食蟹中毒方第三十九
《病源论》云∶蟹食水茛，水茛有大毒，故蟹亦有毒者。中其毒则烦乱欲死，若被霜以后遇毒，不能为肉（害）。
《本草》云∶食蟹中毒方。
捣生苏汁，煮干。煮苏汁、冬瓜汁并佳。
《葛氏方》治食蟹及诸膳中毒方∶ 浓煮香苏，去滓，饮其汁一升。
《僧深方》治食蟹中毒方。
煮芦蓬茸饮汁之。
《千金方》治食蟹中毒方∶ 冬瓜汁，服二升，亦可食冬瓜。（《葛氏方》捣汁饮一二升。）
治食鱼骨哽方第四十
《葛氏方》治诸鱼骨哽方。
烧鱼骨，服少少。
又方∶以鱼骨摇头即下。
又方∶以大刀环摩喉二七过。
又方∶烧鱼网服之。
又方∶鸬 羽烧末，水服半钱匕。（今按∶《集验方》用屎，《如意方》用骨。）
《龙门方》治食诸鱼骨哽方∶ 取纸方寸，书作“甲子”二字，以水服即下，神验。
又方∶取一杯水着前，张口向水即出。
又方∶鱼网覆头，立下。
又方∶取獭骨含之，立出。
《僧深方》治骨哽方∶ 水一杯，以笔临水上，书作“通达”字，饮之便下，书“羹”亦好。（尽不着水）。
又方∶葵薤羹饮之，即随羹出，有验。
《录验方》治食诸鱼骨哽方∶ 取饴糖，丸如鸡子黄大，吞之，不去更吞，至数十枚得效。
又方∶取薤白汤，煮半熟小嚼之；以柔绳系中央吞薤白下喉，牵出哽（鲠），即随已出上方。（《短剧》同之。）
《集验方》咽哽方∶传呼鸬 鸬 ，即下。
《短剧方》治鲠鱼骨横喉中、六七日不出方∶鲤鱼鳞皮合烧作屑，以水服即出。
《 玄子张食经》治鱼骨在腹中痛方。
煮吴茱，服一盏汁。
又方∶在肉中不出方∶捣吴茱萸对上，即烂出。
《孟诜食经》云∶鱼骨哽方∶ 取 去皮，着鼻中，少时瘥。
治食肉骨哽方第四十一
《葛氏方》治食诸肉骨哽方∶ 白雄鸡左右翮大毛各一枚，烧末，水服一刀圭。
又方∶烧鹰、燕、狸、虎头诸食肉者，服方寸匕。
《僧深方》治食诸肉骨哽方∶ 烧鹰屎，下筛，服方寸匕。
《新录方》治肉在喉中不下方∶ 服酱渍一升。
又方∶熬大豆三升，半熟，纳酒二升，煮三四沸，服一升，日二。
又方∶酒服盐灰，方寸匕。
治草芥杂哽方第四十二
《短剧方》治诸鲠方∶ 猪膏如鸡子大吞之，不瘥复吞，不过再三便去。（今按∶《葛氏方》治草芥诸噎。）
又方∶取薤白汤，煮半熟，小嚼之令柔，以系绳系中央。提绳置，即吞薤白下喉，牵出哽，即随出也。
又方∶取虎骨烧作屑，温白饮服方寸匕，良。若无骨，可用虎牙齿亦佳。
《葛氏方》治杂哽方∶ 作竹篾，刮，令弱滑以绵，缠纳喉中至哽处， 之，哽当随出。（今按∶《短剧方》云∶进退牵引。）
又方∶刮东壁土，以酒和服。
又方∶蝼蛄，炙燥，末为屑，东流水服之即出。
又云∶治饮食遇草芥诸物哽方∶ 随哽所近边耳，令人吹。
又方∶好蜜匕抄稍咽之，令下。
又方∶解衣带因， 下部即出。
又方∶末瞿麦，服方寸匕。
又方∶以皂荚屑，少少吹纳鼻中，使得嚏哽出，秘方。
治误吞竹木叉遵（导）方第四十三《葛氏方》治误吞竹木叉遵辈者方∶ 吞蝼蛄脑即出。
又方∶但数多食白糖，自消去。
治误吞环钗方第四十四
《葛氏方》治误吞钗方∶ 取韭，曝令萎，煮令熟，勿切食之。入东钗随出。
又方∶生麦菜，若薤蓟缕皆可食。若是竹钗者；但数数多食白糖，自随去。
又方∶以银钗竹替筋物摘吐，因气吸吞不出方。
多食白糖渐渐至十斤，当裹物自出。
《短剧方》治吞银环及钗者方。
取白糖二斤，渐食尽即出。
又方∶取水银一两，分三服，银环便下去。
又方∶以胡粉一两，和水银一两，治调，分再服。水银能消金银。
治误吞金方第四十五
《短剧方》治服金屑，取死未绝者方∶知觉是服金者，可以一两水银泻其口中，摇动令人喉咽里便微接死人，如坐形，令水银下流，金则消成泥，须臾从下部出也。未出之，须死人，亦苏醒矣。可三过，服之便活也。
今按∶《本草》云∶水银杀金银铜铁毒。
《本草》云∶解食金毒方∶ 服水银数两即出。
又方∶鸭血及鸡子汁。
又方∶水淋鸡屎汁并解。
治误吞针生铁物方第四十六《葛氏方》误吞钉针箭铁物辈方∶ 但多食肥羊、肥牛肉，诸肥自裹之出。
《短剧方》治误咽针者方∶ 取磁石末，温，白饮服方寸匕。
《僧深方》治误吞钉箭针铁物方。（今按∶《本草》云∶铁毒用磁石解。）
冶炭末，饮之即与针俱出。
治误吞钩方第四十七
《葛氏方》误吞钩与绳，若犹在手中者莫引之。
但益以珠 ，若薏苡子辈；就贯着绳稍稍推令至钩处，小小引之则出。（《私迹方》同之。）
又方∶但大戾头四（西向顾，或）领，少引之则出。
又方∶取蝼蛄，摘去其身，但吞其头数枚。（今按∶《私迹方》同之。）
治误吞钩方第四十七
《葛氏方》误吞钩与绳，若犹在手中者莫引之。
但益以珠 ，若薏苡子辈；就贯着绳稍稍推令至钩处，小小引之则出。（《私迹方》同之。）
又方∶但大戾头四（西向顾，或）领，少引之则出。
又方∶取蝼蛄，摘去其身，但吞其头数枚。（今按∶《私迹方》同之。）
治误吞诸珠铜铁方第四十八《葛氏方》吞珠 铜铁方（而咬方或）∶ 烧弩铜令赤，纳水中，饮其汁，立出。
《千金方》治吞珠 铜铁方∶ 烧鹰毛二七枚，末，服之。家所养鹅鸟羽亦可用。
治误吞钱方第四十九
《葛氏方》治误吞钱方∶ 捣火炭，服方寸匕即出。
又方∶服蜜二升即出。
《短剧方》治吞钱留咽中者方∶ 取白灰，捣下筛，温白饮，服方寸匕，即下去。
又方∶艾蒿五两，细锉，水五升，煮取一升，顿服便下。
治食中吞发方第五十
《短剧方》治食中吞发结喉不出方∶ 取梳头发，烧服一钱匕。（《葛氏方》同之。）
治误吞石方第五十一
《极要方》云∶下石法∶ 取肥猪脂成煎者一升，细切葱白一大升，和煮于微火上，首葱白色黄，以生布绞去滓，安瓷器中密盖。旦起空腹含咽之。可三合许即止。若一日服末得利。明日更服，取利为度。
又方∶取露蜂房，碎，一大升，以水三大升煮取一大升汁，分温三服，当于小便中下如沙粉。若未尽，明朝更服。下石法有此二方，余皆不逮。
《慧日寺方》云∶凡人服，1小子欲下却者∶以葵子三升，水四升，煮取三升，饮之。
又方∶葵子、硝石（即朴硝也）等分两，末之。以粥清汁和，服方寸匕，日二。十日药下尽乃可食谷也。
又方∶葵子、硝石各一升，水三升，煮取一升，日三进之。
治误吞石方第五十一
《极要方》云∶下石法∶ 取肥猪脂成煎者一升，细切葱白一大升，和煮于微火上，首葱白色黄，以生布绞去滓，安瓷器中密盖。旦起空腹含咽之。可三合许即止。若一日服末得利。明日更服，取利为度。
又方∶取露蜂房，碎，一大升，以水三大升煮取一大升汁，分温三服，当于小便中下如沙粉。若未尽，明朝更服。下石法有此二方，余皆不逮。
《慧日寺方》云∶凡人服，1小子欲下却者∶以葵子三升，水四升，煮取三升，饮之。
又方∶葵子、硝石（即朴硝也）等分两，末之。以粥清汁和，服方寸匕，日二。十日药下尽乃可食谷也。
又方∶葵子、硝石各一升，水三升，煮取一升，日三进之。